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一、套裝方案摘要表

 下載次數:2257
特 色 系 列 噶瑪蘭水路系列 撰　寫　人 三星國小姚宗呈、清溝國小張素珍
方 案 名 稱 少年噶瑪蘭嬉遊記 聯 絡 電 話 03-9892026#10/0953971077
適 用 年 級 實施對象以四～六年級為主 e-mail yaotc63@gmail.com
方 案 時 間 一日遊 地 　 　 址 宜蘭縣三星鄉三星路5段86號
關　鍵　字 噶瑪蘭水路、利澤老街、流流社、冬山河    
行 程 概 說 1.簡要課程與景點特色描述
活動一: 老街導覽
古稱「利澤簡」的利澤地區，是位於宜蘭縣五結鄉的小村，因位處冬山河旁而成為宜蘭溪重要的貨物集散地，在清朝時期也因此相當繁榮，但隨著冬山河改道以及鐵路、公路等陸路運輸之興起，日益衰退的商業機能讓利澤街道逐漸蕭條。今日的利澤老街除保留包含利生醫院、永安宮等縣定古蹟外，隨著繁華落盡而歇業的利澤戲院也依舊矗立於老街，除此之外，街道上仍可見傳統閩南式亭仔腳古厝，以及巴洛克建築風格的樓房。

活動二: 攻炮城喀炮台
「攻炮城」的歷史淵源，已很難查考。相傳在清朝末年，國勢衰退，對外戰爭更是常吃敗仗，因此客家先民乃藉每年的元宵節舉行攻炮城活動，作為殺敵滅匪之象徵，也期望激起全民保鄉護土的意識，以共伸抵禦外侮的決心，同時也希望藉著攻炮城的勝利，舉家歡慶英雄本色。
所謂攻炮城，是在一根很高的帶葉竹竿上，綁上一個糊上紅紙的筒形竹籠，並在籠內安裝一小串爆竹，然後再由參加的炮手以火引燃手中的爆竹擲向竹籠，利用爆竹爆炸的威力炸破紅紙，再以火花引爆竹籠內的爆竹，對參加攻城的炮手之膽識與機智均是一種很大考驗，因此參加的炮手，各個莫不全副武裝，穿上厚長的舊衣服，以免被炮火炸傷。
早年的攻炮城活動，炮手自採用單粒的爆竹來攻城，時間與技術均需高度的配合才能成功，因此常有久攻不下的情形出現。隨著社會的進步，炮手的武器也大有改良，目前均使用長串的連珠炮來攻城，只要爆竹一掛上竹籠，利用不斷爆炸的威力，炸開竹籠引爆炮城內的小爆竹，使攻城的機率大大提高。但一長串的連珠炮如果沒丟準，就曾炸得各炮手滿地亂跳，大增比賽的樂趣。

活動三: 搗痲糬
麻糬大家都吃過，但是吃過自己搗的麻糬嗎!我們會將糯米蒸熟，大家一起同心合力將糯米搗成糊狀即大功告成，再加上特調花生粉就變成美味的麻糬~麻糬好不好吃全看大家通力合作後的成果嘍~自己搗的麻糬最好吃~

活動四: 永安宮媽祖婆
「利澤簡」是平埔族噶瑪蘭人的舊址，後漢人來此開墾，奉媽祖為庇護神，興建於西元1826年(清道光六年)，為國家三級古蹟。有「溪南第一宮，開蘭人文廟」之稱。為八大庄居民的信仰中心。
座落利澤老街的「永安宮」，在歲月的洪流中，默默地見證著利澤簡的繁榮興衰。最早為福建沿海船民來台開墾，由湄洲祖廟迎請，恭請至船上的船頭媽(亦是本宮開基媽)， 開基媽為清康熙皇帝欽點的十二尊媽祖， 至今已有三百多年歷史，後來請至利澤沙崙上由民眾請至民家中安奉，因為神威顯赫，十分靈感，故眾多信眾立廟供奉。本宮興建於西元1826年，為國家三級古蹟，經過多次翻修，成為今日廟體，經過本宮管理委員會與全體信徒議決，擴建廟體，成立擴建委員會，保留前面古蹟，魚就廟後方增建二層樓新廟，於2016年農曆十月十八日子時入廟。
永安宮的廟基與座向都是由媽祖指定的，朝西而不面向大海的媽祖廟，除了溪北的昭應宮外，在溪南則為永安宮，有「溪南第一宮，開蘭人文廟」之稱。

活動五: 走尪體驗
利澤簡永安宮，為利澤簡一帶居民的信仰中心。往昔這兒時常廟慶，幾乎天天扮戲，作戲時，村民總是往看戲的友人肩上一拍，邀其到家中作客，因此當時流傳著「田庄看戲換肉，利澤簡看戲換打」這句俗諺。如今每年農曆正月15日皆會舉辦一年一度的八大庄繞境與「走尪」競走活動，成為利澤簡當地非常重要的廟慶活動。

活動六: 廣惠公傳奇-畫虎皮求平安
地方傳說，早年王公化身為商人，遠赴唐山訂購一張虎皮，唐山客搭船過黑水溝將貨送到台灣，依地址找到宜蘭縣五結鄉利澤地區，可是走遍大街小巷就是找不到訂貨的商人，走了一整天實在太累，走進一間廟宇休息，醒來之後才發現跟他訂貨的正是五結鄉利澤簡廣惠宮的王公，後來更衍生當地子弟當兵前跟王公求虎皮保平安的習俗。

活動七: 林投童玩製作
在過去的農業社會，沒有現代化的玩具，所有玩具都是就地取材製成的，林投樹是海邊常見的作物，但你可能不知道，林投樹的樹葉可以拿來做林投喇叭，將去了刺的林投葉做成簧片，再依照農場的教學將葉子捲成管子，就能吹出聲響。還可以做風車唷!

活動八: 參訪噶瑪蘭文物館
透過噶瑪蘭人的生活文物展示，聽聽小故事，認識噶瑪蘭人沿溪傍水而居的生活智慧。

活動九: 拜訪噶瑪蘭舊社
【流流社】宜蘭舊稱蛤仔難或甲子難，正是平埔族用語噶瑪蘭(Kavalan)的音譯，『流流社』為宜蘭平埔族『宜蘭三十六社』當中，保存最為完整的聚落。後裔族人除了在此成立保有噶瑪蘭風味的民宿外，也設立了噶瑪蘭文物館，以平面的資料，展示噶瑪蘭族的特色與文化，同時透過體驗以及探索，讓遊客能更近一步了解到噶瑪蘭族的文化。

活動十: 船遊冬山河
搭配鴨母船體驗，行駛於冬山河舊河道上體驗「小河文化─噶瑪蘭文化之旅」，在20分鐘的遊河行程裡，聆聽解說冬山河流域及噶瑪蘭文化，最後駛進噶瑪蘭族的故鄉「流流社」，參觀噶瑪蘭的古厝，並於導覽葛瑪蘭族文化館，理解冬山河流域文明與歷史演變。
冬山河是孕育蘭陽溪平原溪南人文與歷史的河川，發源自新寮山，在太和附近進入平原，至清水附近由五結防潮閘門出口，流域包含冬山羅東及五結三個鄉鎮。其中中下游地勢平坦低窪，水患平傳，直至河道截彎取直，才得以改善淹水的窘境，但早期的旺盛漁業也因此告終，而原冬山河道最為迂迴曲折的一段，就在流流社附近，俗稱｢崩崁仔灣｣的地方。
附近河口、沙丘和沼澤地形的特殊環境，成為噶瑪蘭人架屋聚居的最佳地點，含豐富的魚或貝類資源，同時利用豐富的水量轉運各式物資至內陸其他各地，使利澤簡成為重要的貨物轉運站，更擁有許多膾炙人口的故事。
｢流流社｣是目前平埔族中保存最為完整的原居部落，附近的老人文康中心更陳列了噶瑪蘭人的生活文物，而他們倚靠環境濱溪傍水而發展出的生活智慧，已漸被世人遺忘。藉由結合本縣戶外教育的推展，在利澤文教促進會的協助與努力下，期望能將噶瑪蘭人的文化遺跡與歷史故事繼續傳承與延續。
2.說明教學行程規畫之教學理念
（1）增進親師生對噶瑪蘭人開墾史的認識，並培養文化認同，熱愛鄉土的情操。
（2）傳達噶瑪蘭人地生活智慧，促進噶瑪蘭文化的的保存與發展。
（3）落實在地鄉土文化的推展，體驗噶瑪蘭人的生活實際情形。
3.預期達成之學習目標
（1）學生能認識噶瑪蘭人開墾與冬山河之間的關係。
（2）學生能認識利澤簡的美麗與哀愁。
（3）學生能體驗噶瑪蘭人的生活智慧，並發表自己的心得。
（4）讓學生了解地方文化的重要，並啟發學生保護文化遺產。

二、教學行程表：

一日遊

時　　　間 行　　　程 負　責　人 地　　　點
活 動 名 稱 活 動 內 容
08:20～09:00 搭車前往利澤老街-利生醫院車上導覽 老師於搭車過程中，簡要介紹利澤老街、媽祖廟、噶瑪蘭人的故事，引發孩子的學習興趣。 帶隊老師 車上 利生醫院前下車
09:00～09:50 活動一老街導覽 活動二攻炮城喀炮台 於利生醫院前集合，藉由實地帶領了解老街發展的歷程與欣賞老街建築，同時體驗古早喀炮台的生活小樂趣。 利澤文教促進會講師 利澤老街、利生醫院
09:50～10:30 活動三搗麻糬 活動四永安宮媽祖婆 活動五畫虎皮求平安 活動六走尪體驗 1.由五農米蒸煮，體驗先民搗麻糬和利澤簡花生香氣。
2.由利澤文教促進會講師帶領學生導覽永安宮，認識媽祖文化的在地重要性。
3.無形文化走尪體驗。
4.透過彩繪手臂虎皮，為學生集｢福｣求得好勇氣。 		利澤文教促進會講師 利澤老街
11:30～12:30 午餐時間 充電再出發 利澤文教促進會講師 利澤老街
12:30～14:10 活動七林投童玩製作 活動八參訪噶瑪蘭文物館 活動九拜訪噶瑪蘭舊社 1.來製作林投童玩，傳承先人的智慧。
2.透過噶瑪蘭人的生活文物展示，聽聽小故事，認識噶瑪蘭人沿溪傍水而居的生活智慧。
3.參觀保留最為完整的噶瑪蘭原始聚落，並認識跟噶瑪蘭人生活息息相關的植物。 		利澤文教促進會講師 噶瑪蘭文物館
14:10～15:10 活動十船遊冬山河 坐船悠遊於冬山河上，聆聽冬山河的故事，寧靜的整理歸納豐富的學習旅程。 利澤文教促進會講師 冬山河
15:10 滿載而歸

三、教學參考資源

教 材 名 稱 教 材 照 片 內 容 簡 介
悠遊流流社 導覽手冊電子書 噶瑪蘭人的文化為蘭陽平原開發中的重要一環，而本手冊的誕生讓逐漸被遺忘的噶瑪蘭文化，開啟一到友善之門，為孩子接續一條噶瑪蘭文化的傳承之路。 http://lyoe.ilc.edu.tw/image/1652425782.pdf

四、收費說明

活 動 名 稱 活 動 內 容 經 費 預 算 (元) 備 　 　 註
「少年噶瑪蘭嬉遊記｣ 詳如「少年噶瑪蘭嬉遊記」-教學行程表 每梯次限額30名，活動費用每人550元整 請於活動3週前，辦理事先預約

五、預約及聯絡資訊

編 號 單 位 名 稱 聯 絡 人 預 約 電 話 單 位 網 址 & 地 址
1 宜蘭縣利澤文教促進會 負責人 林文明老師 0926815671 宜蘭縣利澤文教促進會Facebook
268宜蘭縣五結鄉利澤村利澤路54號
mail:a815671@yahoo.com.tw
電話:03-9505790

六、行程建議與注意事項

(一)教學準備及聯絡方式提示等。

請見附件「少年噶瑪蘭嬉遊記」-戶外教育家長通知單。

(二)教學時間提醒或交通等。

「少年噶瑪蘭嬉遊記」-戶外教育實施計畫。

七、教學參考網頁

（1）五結鄉公所 https://ilwct.e-land.gov.tw/Default.aspx

（2）悠遊噶瑪蘭水路

八、教學方案設計

「少年噶瑪蘭嬉遊記」--主題教學方案設計

設　計　者 姚宗呈 適用教學對象 國小4 至6年級
協　作　者
結合學習
領域		 社會、藝文領域 教 學 時 間 一天合計6節課
參考資料
來源
設 計 理 念 ｢流流社｣是目前平埔族中保存最為完整的原居部落，附近的老人文康中心更陳列了噶瑪蘭人的生活文物，而他們倚靠環境濱溪傍水而發展出的生活智慧，以及利澤老街早期繁榮的景象，已漸被世人遺忘。
因此，本套裝行程希望以戶外教育方式將利澤老街及流流社做為行動教室，以噶瑪蘭人及老街在地人文作為學習素材，增進親師生對噶瑪蘭文化的認識，讓早期利澤簡原有的繁榮，戲院、古建物及古廟宇等做為最好的見證。
期待以實地的了解與體驗，能將噶瑪蘭人的文化遺跡與歷史故事繼續傳承與延續。讓這看似寧靜卻充滿宜蘭味歷史故事的土地，能開啟孩子對宜蘭這片土地的情感連結，落實愛鄉愛土的真實情感。
落實SDGs指標 17. 強化永續發展執行方法及活化永續發展全球夥伴關係
15. 保護、維護及促進領地生態系統的永續使用，永續的管理
對應12年國教核心素養學習重點 領 域 核 心 素 養 社-E-A2 敏覺居住地方的社會、自然與人文環境變遷，關注生活問題及其影響，並思考解決方法。
社-E-B3 體驗生活中自然、族群與文化之美，欣賞多元豐富的環境與文化內涵。
社-E-C3 了解自我文化，尊重與欣賞多元文化，關心本土及全球議題。
學　習　內　容 1a-Ⅱ-3 舉例說明社會事物與環境的互動、差異或變遷現象。
1b-Ⅱ-1 解釋社會事物與環境之間的關係。
2b-Ⅱ-1 體認人們對生活事物與環境有不同的感受，並加以尊重。
3a-Ⅱ-1 透過日常觀察與省思，對社會事物與環境提出感興趣的問題。
3c-Ⅱ-1 聆聽他人的意見，並表達自己的看法。
學　習　表　現 Ab-Ⅱ-1 居民的生活方式與空間利用，和其居住地方的自然、人文環境相互影響。
Ab-Ⅱ-2 自然環境會影響經濟的發展，經濟的發展也會改變自然環境。
Ca-Ⅱ-1 居住地方的環境隨著社會與經濟的發展而改變。
Ca-Ⅱ-2 人口分布與自然、人文環境的變遷相互影響。
學 習 目 標 （1）學生能認識噶瑪蘭人開墾與冬山河之間的關係。
（2）學生能認識利澤簡過往的繁榮與現有的純樸。
（3）學生能體驗噶瑪蘭人的生活智慧，並發表自己的心得。
（4）讓學生了解地方文化的重要，並啟發學生保護文化遺產。
融 入 議 題 戶E5參加學校校外教學活動，參訪生態、環保、地質、文化…的戶外學習。
環E3了解人與自然和諧共生，進而保護重要棲地。
科E4體會動手實作的樂趣，並養成正向的科技態度。
節次 活 動 名 稱 教學活動流程 時間
分配		 學習資源 融入議題
第一節 活動一
老街導覽
活動二
攻炮城喀炮台

活動一 老街導覽
1.話說利澤簡-介紹利澤老街歷史人文、風俗民情:
「利澤簡」的地名來自平埔族噶瑪蘭人利澤簡（Hedecanan）社，意指「休息之地」。由於利澤簡位於冬山河旁，水路上通冬山鄉，下接冬山河口的加禮宛港，而成為宜蘭溪南重要的貨物集散地，也造成了利澤簡的商業繁榮……。
※老師提問:
（1）「利澤簡」地名的由來?
（2）利澤簡早期商業繁榮得原因是？後來為何沒落？
2.介紹老建築:利生醫院是利澤簡老街的地標，為最早的西式建築，創建於西元1920年，原為利澤簡信用組合，之後曾作為輕便車站、五結鄉農會，現為利生醫院。
※老師提問:利澤老街人們的祭祀是什麼呢？他可以做什麼呢？
活動二 攻炮城喀炮台
1.活動說明:媽祖指示攻炮城就能驅走邪魔，地方照辦後果然嚇阻瘟疫，因而流傳至今。
以前的炮城較簡陋，由木材製作，以三根竹竿支撐。將小排砲瞄準後丟擲，如成功攻入城門引燃城堡內火藥及鞭炮，代表攻下炮城，可獲獎賞。
2.進行攻炮城喀炮台體驗活動。

 60分

第二節 活動三
永安宮媽祖婆
活動四
畫虎皮求平安

活動三 參訪永安宮
1.由協會講師帶領小朋友參訪利澤簡最重要的宗教信仰中心─永安宮。
漢人來此開墾，奉媽祖為庇護神，於清道光六年興建本廟。位於利澤老街上的永安宮可說是蘭陽溪以南的古廟宇，其香火鼎盛，為遊客不可或缺的朝拜點。
2.老師提問:
（1）永安宮主祀神明是誰？
（2）永安宮有幾年發展歷史？
活動四 畫虎皮求平安
1.早期父母親「希望孩子能變勇敢！」會帶著孩子求虎皮，但虎皮怎被求光。後改以在臉上彩繪「小福虎」，也希望求虎爺能保佑孩子平安長大。
2.進行畫虎皮活動。

 60分
冬山河利澤簡景點資源

第三節 活動五
舞弄三太子
活動六
林投童玩製作

活動五 舞弄三太子
電音三太子是臺灣近來興起的表演文化，為流行音樂、舞蹈、次文化與傳統民俗藝陣三太子的結合。
1.由協會講師示範電音三泰子的基本步法。
2.進行電音三太子與神尪舞體驗。
活動六 林投童玩製作
1.說明:林投是生活中常見植物，他的葉子纖維很長，所以可以用來編織物品。但要小心先把兩邊的硬刺給剪掉，以免刺傷。
2.老師帶領學生以林投葉製作喇吧、風車、戒指等。

 60分

第四節 活動七
參訪噶瑪蘭文物館

說明:｢利澤文教促進會」為保存噶瑪蘭文化，在流流社興建「噶瑪蘭文物館」，陳列有噶瑪蘭族的:
1.居住的生態環境介紹。
2.生活起居用品及文物介紹。
3.生活型態與生計型態介紹。

 60分

第五節 活動八
拜訪噶瑪蘭舊社

講師導覽:
1.流流社是目前保留較完整的噶瑪蘭聚落，是位於宜蘭五結鄉的流流社與冬山河下游的加禮宛社。
2.門口最大顆的大葉山欖樹，據聞這是馬偕博士來此傳教時栽種的。
3.噶瑪蘭人擅長以香蕉纖維織布，簡單的十字交叉紋織法。
4.住屋主要以竹、木、藤、茅草為材料，為避免潮濕、瘴氣所以離地稍遠。
※老師提問:
1.噶瑪蘭族人的舊社，保存最為完整的是哪裡?（流流社）
2.噶瑪蘭人喜歡種植的樹有哪些？為什麼？如:刺桐樹、大葉山欖、麵包樹、苦楝樹等。
3.噶瑪蘭人用哪一種樹的果實，來燉排骨或者煮成甜品?
4.流流社建築得特色有哪些?
5.噶瑪蘭人織布用的特殊材料是? （香蕉絲）

 60分

第六節 活動九
船遊冬山河

從冬山河親水公園搭船遊河，聆聽東山河的故事，並讓心靈沉澱，回顧與歸納一天學習內容與歷程，並做分享。
※老師提問:
1.經過一天的學習，你最喜歡的活動是？為什麼最喜歡？
2.噶瑪蘭人的哪一項生活智慧是值得學習的？
3.你想跟大家分享的是？

●本套裝行程方案結束，師生於碼頭下船，搭車回學校。

 60分

戶外教育家長供知單及參考計畫


「少年噶瑪蘭嬉遊記」-戶外教育家長通知單

    少年噶瑪蘭嬉遊記
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